Das Social-Media-Bild, das meine Aufmerksamkeit am Freitagmorgen am meisten auf sich zog, war ein Foto von Otto Frank, dem Vater von Anne Frank, aufgenommen im Mai 1960, an dem Tag, an dem das Anne-Frank-Haus in Amsterdam erstmals der Öffentlichkeit zugänglich gemacht wurde. Otto Frank war das einzige Mitglied seiner unmittelbaren Familie, das die Konzentrationslager der Nazis überlebte. Die Töchter Anne und Margot sowie Frau Edith kamen alle um, bevor sie befreit werden konnten.
Während ich auf dieses Foto starrte, versuchte ich mir vorzustellen, was Mr. Frank durch den Kopf ging. Aber ich verstand, dass ich seine Erfahrung und die Reise, die ihn an den Ort zurückbrachte, an dem er, seine Familie und vier weitere jüdische Einwohner etwa zwei Jahre versteckt verbrachten, bevor sie entdeckt und schließlich nach Auschwitz transportiert wurden, nie wirklich begreifen konnte.
Erinnerung
Und doch, selbst wenn wir keine direkten Erinnerungen an den Holocaust teilen, ist die Aufrechterhaltung eines kollektiven Erinnerungsgefühls, das von historischer Bildung getragen wird, von zentraler Bedeutung für unser Verständnis davon, wie Menschen sich an scheinbar undenkbaren Gräueltaten beteiligen können. Tatsächlich glaube ich, dass der Nazi-Völkermord ein wichtiger Ausgangspunkt ist, um unsere Fähigkeit zur Grausamkeit zu begreifen. Wie ich vor acht Jahren schrieb:
Wir müssen den Holocaust verstehen, weil es in unserer Geschichte kein dokumentiertes, gedenktes und analysiertes Kapitel weit verbreiteter, vorsätzlicher, orchestrierter menschlicher Gräueltaten mehr gibt. Wenn wir verstehen wollen, wie Menschen in einer „modernen“ Ära anderen schreckliche Grausamkeiten zufügen können – systematisch und zwischenmenschlich –, dann steht der Holocaust im Mittelpunkt unseres Verständnisses.
Trotz der umfangreichen historischen Aufzeichnungen verlieren wir möglicherweise unsere kollektive Erinnerung an den Holocaust, zumindest in den USA. Julie Zauzmer berichtete für die Washington Post:
Zwei Drittel der in einer kürzlich durchgeführten Umfrage befragten amerikanischen Millennials können laut einer am Holocaust-Gedenktag veröffentlichten Studie nicht identifizieren, was Auschwitz ist. Sie ergab, dass das Wissen über den Völkermord, der 6 Millionen Juden während des Zweiten Weltkriegs tötete, unter amerikanischen Erwachsenen nicht stark ausgeprägt ist.
Zweiundzwanzig Prozent der Millennials in der Umfrage gaben an, noch nie vom Holocaust gehört zu haben oder nicht sicher zu sein, ob sie davon gehört haben – doppelt so viel wie der Prozentsatz der Erwachsenen in den USA insgesamt, die dasselbe sagten.
. . . Auf die Frage, was Auschwitz ist, konnten 41 Prozent der Befragten und 66 Prozent der Millennials keine richtige Antwort finden, um es als Konzentrationslager oder Vernichtungslager zu identifizieren.
Von Völkermord bis Mobbing
Als ich vor Jahren begann, tiefer in die Dynamik von Mobbing und Mobbing bei der Arbeit einzutauchen, betrachtete ich die Natur von völkermörderischem Verhalten, um die eliminierenden Instinkte zu verstehen, die bei Versuchen vorhanden zu sein scheinen, jemanden aus einem Arbeitsplatz zu drängen und ihn sogar zu zerstören Karriere. Ich ging diese Schritte etwas vorsichtig, weil ich mir nicht sicher war, ob es angemessen war, Völkermorde selbst mit den schlimmsten Formen von Misshandlung am Arbeitsplatz zu vergleichen. Vielleicht spüren Sie diese zaghaften Schritte in dem, was ich 2011 geschrieben habe:
Helfen uns die individuellen und kollektiven Verhaltensweisen des Holocaust dabei, schweres, gezieltes, persönlich destruktives Mobbing am Arbeitsplatz zu verstehen?
Die Frage wurde innerhalb der Anti-Mobbing-Bewegung am Arbeitsplatz diskutiert und erfordert eine respektvolle Betrachtung. Ich bin mir der gelegentlichen Überbeanspruchung von Verweisen auf Hitler und die Nazis in unserer Populärkultur bewusst, insbesondere im heutigen überhitzten politischen Diskurs. Darüber hinaus erkenne ich die Gefahren an, irgendetwas mit dem Holocaust zu vergleichen, eine Empörung, die so tiefgreifend ist, dass es fast unmöglich ist, sie zu ergründen, wenn nicht die zahlreichen Tatsachenberichte vorliegen.
Trotzdem habe ich mich mit den Erfahrungen und der Literatur zum Thema Mobbing am Arbeitsplatz beschäftigt und viele Arbeiten über den Holocaust gelesen. Obwohl die beiden Formen der Misshandlung kaum gleichwertig sind – selbst die schlimmsten Formen von Mobbing am Arbeitsplatz sind Welten entfernt von Völkermord – gibt es echte Verbindungen zwischen ihnen.
Ich verdanke zwei wichtigen Personen, dass sie dazu beigetragen haben, meinen zögernd geteilten Glauben zu bestätigen, dass Völkermord und Mobbing gemeinsam in einem Spektrum existieren, das durch gemeinsame menschliche Toxizitäten und Fehler verbunden ist.
Zuerst, Barbara Coloroso ist eine international anerkannte Autorität für Schulmobbing, deren Arbeit sich auch auf den Bereich der Menschenrechte im Allgemeinen erstreckt. In ihrem Buch Außergewöhnliches Böses: Ein kurzer Weg zum Völkermord (2007) erzählte sie, wie sie einen Vortrag an der Universität von Ruanda benutzte, um zu erklären, „wie es ein kurzer Spaziergang vom Mobbing auf dem Schulhof zum kriminellen Mobbing (Hassverbrechen) zum Völkermord war“, und berief sich auf die Rollen des Aggressors, des Mobbing-Ziels und des Zuschauers .
Zweite, Dr. Edith Eger ist ein bekannter Traumatherapeut, Autor und Auschwitz-Überlebender. Auf einer Konferenz im Jahr 2017 hatte ich die belebende Aufgabe, direkt auf ihre eloquente Keynote mit meinem Vortrag über Mobbing und Mobbing am Arbeitsplatz zu folgen. Während ich Dr. Edie (wie sie genannt wird) regelmäßig in der ersten Reihe ansah, teilte ich mit allen mein Unbehagen darüber, den Holocaust mit Arbeitsmissbrauch zu vergleichen, besonders in Gegenwart von jemandem, der die Schrecken der Nazi-Konzentrationslager überlebt hatte. Zum Glück applaudierte Dr. Edie am Ende meines Vortrags begeistert und nickte mir herzlich zustimmend zu. Ich war sowohl erleichtert als auch geehrt von ihrer Antwort.
Verpflichtung
Im Bereich der Arbeitsverhältnisse verwenden wir häufig die Begriffe Mobbing am Arbeitsplatz und Unhöflichkeit am Arbeitsplatz als zusammenpassendes Paar, wobei einige sie nur geringfügig durch Strenge und Absicht unterscheiden. Ich betrachte jedoch Mobbing, Mobbing und verwandte Verhaltensweisen am Arbeitsplatz als wesentlich näher an den noch virulenteren Verhaltensweisen, die Menschen missbrauchen oder auslöschen en masse. Der Grad und das Ausmaß des Schadens können sehr unterschiedlich sein, aber die treibenden psychologischen und sozialen Kräfte weisen viele Ähnlichkeiten auf.
Tatsächlich hatten die schlimmsten Berichte über Misshandlungen am Arbeitsplatz, die ich kenne, im Laufe der Jahre nichts mit inkompetentem Management oder alltäglichen Unhöflichkeiten zu tun. Vielmehr teilen sie typischerweise die böswillige Absicht, jemanden herabzusetzen, zu unterminieren und zu schädigen, ihn aus der Organisation zu vertreiben und vielleicht sogar seine Fähigkeit, seinen Lebensunterhalt zu verdienen, zu zerstören. In jedem dieser Fälle war ein eliminierender Instinkt sehr präsent, der normalerweise durch institutionelle Kulturen ermöglicht und geschützt wird.
Letztendlich verlangen alle Verhaltensweisen in diesem Spektrum von Grausamkeit und giftigem Machtmissbrauch unsere Antworten. Daher sollte die Erinnerung unser kontinuierliches Engagement inspirieren, diese Verhaltensweisen zu verstehen und anzugehen, wo immer sie auftreten.
Ich für meinen Teil werde meine Recherche, mein Schreiben und mein Eintreten für Mobbing am Arbeitsplatz und verwandte Themen fortsetzen. Diese Arbeit ist eine lebenslange Verpflichtung. Darüber hinaus stellen die oben angebotenen Überlegungen, von denen sich einige auf frühere in diesem Blog veröffentlichte Schriften stützen, einige frühe Denkschritte in Richtung eines ehrgeizigeren Projekts dar, das die verschiedenen Erscheinungsformen von Grausamkeit und Missbrauch untersucht und bewertet, wie das Gesetz und die öffentliche Ordnung darauf reagiert haben . Mein Ziel ist es, zu einem breiteren und tieferen Verständnis der Unterschiede und Gemeinsamkeiten dieser Formen schwerer Misshandlung beizutragen und was wir dagegen tun können.
